ISIS: le siège de la légitimité

ISIS: le siège de la légitimité

 

Dans l’Egypte ancienne, ainsi que dans tous les pays de nos jours, le siège/trône/chaise symbolise la légitimité/autorité. La ville de principe d’un comté est appelée «le siège du comté». Le titre du chef des chefs est appelé “Présidentde l’homme du Conseil”. C’est l’une des innombrables influences de l’Egypte ancienne sur le monde, passé et présent.

En Egypte, cependant, l’importance d’ISIS comme siège/autorité/légitimité a été la base de l’adoption par l’Egypte du principe matrilinéaire/matriarchal dans leur société.

Tout au long de l’histoire égyptienne, c’était la Reine qui transmettait le sang solaire. La Reine était le véritable souverain, propriétaire foncier, gardien de la royauté, et gardien de la pureté de la lignée. L’homme qui épousa la princesse égyptienne aînée revendiquait le droit au trône. Par le mariage, elle a transmis la Couronne à son mari-il n’a agi que comme son agent exécutif. Cette loi sociale/politique a été incorporée dans l’histoire modèle égyptienne, où OSIRIS est devenu le premier pharaon d’Egypte, à la suite de son mariage avec ISIS. Les pharaons, ainsi que les leaders des petites localités, adhéraient à ce système. Si le pharaon/chef n’avait pas de filles, une dynastie s’est terminée et une nouvelle dynastie a commencé, avec une nouvelle femme vénéré comme une nouvelle graine pour une nouvelle dynastie. Les pratiques matrilinéaires s’appliquaient aussi à l’ensemble de la société, comme en témoignent les stèles funéraires de toutes sortes de personnes, où il est habituel de retracer la descente du défunt du côté de la mère, et non celle du père. La mère de la personne est précisée, mais pas le père, ou il n’est mentionné qu’incidemment. Cette tradition continue de durer secrètement parmi les Egyptiens baladi .

Moustafa Gadalla


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  • Isis : Femme Divine
  • Cosmologie Égyptienne, L’Univers Animé, Troisième Édition

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